Рабочая программа учебной дисциплины Русская литература XX века Основная образовательная программа 035700. 62, Лингвистика



страница2/4
Дата01.05.2016
Размер0.55 Mb.
ТипРабочая программа
1   2   3   4

2.2 Самостоятельная работа студентов
Освоение курса предполагает самостоятельную работу по подготовке к практическим занятиям, как с применением компьютерных программ, так и без их применения, выполнение домашних тестовых заданий, связанных с поиском информации в сети Интернет, а также работу над индивидуальными и групповыми проектами. При изучении курса большое значение придается самостоятельной работе студентов.

Цель практических занятий – развитие эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения, читательской культуры и понимания авторской позиции; формирование начальных представлений о специфике литературы в ряду других искусств, потребности в самостоятельном чтении художественных произведений; развитие навыков устной и письменной речи; овладение навыками чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий и необходимых сведений по истории литературы; выявления в произведениях конкретно-исторического и общечеловеческого содержания, грамотного использования русского литературного языка при создании собственных устных и письменных высказываний.

Для студентов в качестве самостоятельной работы предполагается подготовка кратких сообщений с презентацией в формате Microsoft PowerPoint.


  1. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

В ходе изучения данной дисциплины предполагается использование электронных презентаций, мультимедийного оборудования и проведение компьютерного тестирования.

При проведении практических занятий используются интерактивные формы обучения, в том числе с применением игровых (деловая игра, ролевая игра, эссе) и неигровых методов обучения (разбор ситуаций).

Широко используются информационные технологии (электронные тесты, подготовка электронных презентаций, использование Интернет-ресурсов). Для студентов в качестве самостоятельной работы предполагается подготовка кратких сообщений с презентацией в формате Microsoft PowerPoint.



  1. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ КУРСА

При изучении курса большое значение придается самостоятельной работе студентов.

Подготовку к практическому занятию необходимо начинать с изучения лексико-грамматических конструкций, а также учебных пособий. Для уточнения различных понятий и терминов необходимо использовать справочную литературу и словари, указанные в списке литературы.

При выполнении устных заданий рекомендуется составить развернутый план выступления и самостоятельно тренироваться в произнесении речи. В качестве эффективного средства контроля и самооценки можно использовать следующие виды самостоятельной работы:

- использование элементов причинно-следственного и структурно-функционального анализа;

- определение сущностных характеристик изучаемого объекта; самостоятельный выбор критериев для сравнения, сопоставления, оценки и классификации объектов;

- самостоятельное создание алгоритмов познавательной деятельности для решения задач творческого и поискового характера;

- поиск нужной информации по заданной теме в источниках различного типа; отделение основной информации от второстепенной, критическое оценивание достоверности полученной информации, передача содержания информации адекватно поставленной цели (сжато, полно, выборочно);

- объяснение изученных положений на самостоятельно подобранных конкретных примерах; основных видов публичных выступлений (высказывание, монолог, дискуссия), следование этическим нормам и правилам ведения диалога (диспута);

- выбор вида чтения в соответствии с поставленной целью (ознакомительное, просмотровое, поисковое и др.), работа с критическими статьями;

- редактирование текста, создание собственного текста (сочинение различных жанров);

- определение собственного отношения к явлениям прошлого и современной жизни.
4.1 Перечень и тематика самостоятельных работ студентов по дисциплине

Тема 1. Андреев Леонид Николаевич (1871-1919). Философичность, интерес к парадоксам, контрастность изображения мира - характерные черты творчества Л. Н. Андреева. Ориентация на психологическую прозу ХIХ века – Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова. Увлечение философией А. Шопенгауэра. Осмысление вечных вопросов: взаимосвязь добра и зла, границы познания, место иррационального в судьбе, роль бессознательного. Проблема «человек и рок». Отражение художественных исканий в драме «Жизнь человека» (1907). Новаторство Андреева-драматурга: отталкивание от бытовизма, обобщенность образов-символов, их гиперболизация, обращение к гротеску, трагедийная тональность. Использование традиций античного театра (декламация, коллективные монологи, хоровые партии, ритмизация речи), средневековой мистерии, опыта символизма и народного театра. Повесть «Иуда Искариот» (1907). Обращение к теме предательства, извечного противостояния добра и зла. Творчество Андреева как новый этап в развитии реализма: сближение реалистической традиции с модернистской. Экспрессионизм как определяющий принцип его поэтики: неестественность пропорций, резкая контрастность, смещенность планов повествования; особая роль символики.

Тема 2. Поэзия конца XIX - начала XX века. Место поэзии в русской культуре XIX века и рубежа XIX и XX веков. Появление новых литературных направлений и течений. Особенности общественной и культурной жизни России на рубеже XIX и XX веков. Возникновение благоприятной почвы для восприятия и распространения марксизма как новой «религиозной» веры. Сложение национальной философской традиции. Влияние ее на разные сферы культуры, в том числе — на литературу (Вл. Соловьев, В. Розанов, Л. Шестов, Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк и др.). Новые тенденции в развитии русского искусства. Общий процесс демократизации: расширение зрительской, читательской аудитории. Усиление контактов с мировой культурой, активизация двустороннего обмена русской и европейской культур. Эстетическое многообразие эпохи. Активное взаимодействие разных видов искусства. Русские художественные группировки: «Мир искусства», «Союз русских художников», «Голубая роза», «Бубновый валет». Деятели театра, музыканты, композиторы, художники.

Тема 3. Блок Александр Александрович. Роль русской классической литературы в становлении творческой личности Блока. Влияние поэзии и философии Вл. Соловьева. «Стихи о Прекрасной Даме» (1904). Лирический сюжет цикла. Принцип его организации, параллелизм образов, их контрастность, использование философской символики Вл. Соловьева. Лирика А. А. Блока 1900-1910-х гг. Романтическое «двоемирие» в блоковской картине мира. Устойчивые образы-символы: Прекрасная Дама, рыцарь, демон, Христос, Магдалина, Кармен др. Поэтические слова-символы. 1906-1907 гг. как переломные в идейно-художественном становлении поэта. Поиск новых средств художественного осмысления коллизий личной и общественной жизни в цикле «На поле Куликовом». Опора на символическую поэтику. Образы-символы. Усиление гражданских мотивов. Переосмысление назначения художника, роли искусства в жизни общества. Эстетическое понимание отношений «стихии» и «культуры», «народа» и «интеллигенции» (статьи «Стихия и культура» (1908), «Народ и интеллигенция» (1909). Дух музыки как ключевой символ зрелого творчества А. Блока. Противоречивость настроений, отразившихся в лирике 1910-х гг.: утверждение воли к жизни, бунтарской непримиримости, веры в грядущее счастье человечества и выражение чувства безысходности «космического трагизма»: циклы «Ночные часы» (1911); «Страшный мир» (1909-1916). Осмысление судьбы человека переходной эпохи в эпической форме. Поэма «Возмездие» (1910-1921). Эпический замысел. Столкновение стихотворной повести с лирической поэмой. Философский и исторический аспекты поэмы. Творчество А. А. Блока после Октября 1917 года. Художественное осмысление революции в поэме «Двенадцать» (1918)

Тема 4. Маяковский В.В. Масштабность натуры и необычность таланта Маяковского. Самобытность общественной и литературной позиции. Стремление к соединению общественного служения искусства с футуристической идеей самоцельности и самоценности поэзии. Особенности ранней лирики Маяковского: фиксация нарушений нормативных связей человека и мира. Формы проявления этих антиномий в поэтике: парадоксальность ситуаций, материальность изображаемого мира и среды, элементы сюрреализма и т. п. Типы лирического «Я» в дореволюционной лирике. Антиэстетизм и имморализм лирического героя как форма отрицания буржуазной эстетики и этики. Противопоставление лирического «Я» обывательскому сознанию («Нате!», «Вам!» и др.). Использование гротеска, раскрывающего трагическое содержание привычных ситуаций. Сатирико-публицистический пафос поэтики Маяковского в «Гимнах» 1910-е гг. Любовная лирика В. Маяковского как поэтическая форма универсальной связи человека и мира. Лирическая поэма «Облако в штанах» (1915). Осмысление трагедии «украденной любви». Любовная драма — часть выражения общего социального конфликта. Антибуржуазная направленность поэмы. Поэма «Флейта-позвоночник» (1915). Изображение «нового мира» человека. «Тема Бога» в ранней поэзии Маяковского (трагедия в стихах «Владимир Маяковский» и др.). Особенности разработки темы: черты богоборчества и богохульства. Маяковский и Октябрьская революция. Отношения поэта к революции. Творчество пореволюционных лет: «Мистерия-буфф» (1918), «150 000 ООО» (1921), «IV Интернационал» и поэма «Владимир Ильич Ленин» (1924), стихотворения. Сознательное служение новому режиму, новой власти, новым идеям. Поэма «Хорошо!» (1927). Замысел поэмы о пятилетке – «Во весь голос» (1930). Попытка создания нового эпоса, поиск возможностей слияния эпоса с лирикой. Обновление тематики и поэтики лирического стиха. «Клоп» (1928) и «Баня» (1929) - образы сатиры нового типа. Поиски обновления сценической формы. Маяковский в группе ЛЕФ (Левый Фронт искусства). Состав группы, творческие установки. Теории «социального заказа» и «литературного факта». Поэтическое новаторство Маяковского. Изменение масштабов лирического «Я». Приемы нарочитой деэстетизации. Обращение к ораторской интонации. Создание новой системы стихосложения - акцентного стиха.

Тема 5. Ахматова А.А. Место Ахматовой в истории русской литературы 1910-60-х гг. Независимая идеологическая позиция Ахматовой как принцип утверждения творческой личности художника в тоталитарном государстве. Трагические мотивы и образы в поэзии А. Ахматовой советского периода. Поэтизация прошлого. Интимно-камерное и всенародное в поэзии А. Ахматовой. Национальное своеобразие и «всемирная отзывчивость» ее поэзии. Пушкинские традиции. Эволюция лирической героини А. Ахматовой. Лирика А. Ахматовой как поэтическое самосознание и самовыражение женщины XX века. Образы жены и матери в лирике поэтессы.

Тема 6. Замятин Евгений Иванович (1884-1937). Роман «Мы» (1920) – антиутопия XX века и предсказание о последствиях социалистического «эксперимента». Тоталитарная система как сила, подавляющая духовный потенциал личности.

Тема 7. Бабель Исаак Эммануилович (1894-1940). Книга Бабеля «Конармия» - эпос революции и гражданской войны. Раскрытие в образе человека жестокости и сострадания, злости и нежности. Ирония и ее функции в произведении. Стилистическая палитра Бабеля. Использование диалектизмов (украинизмов, заимствований из идиша), диалектных речевых нарушений, «революционных штампов», специфического одесского жаргона и пр.

Тема 8. Фадеев Александр Александрович (1901-1956). Роман «Разгром» (1925-1926), новаторский характер романа. Традиции психологического реализма Л. Н. Толстого. Проблема нравственного и героического в романе. Переосмысление блоковской темы «интеллигенция и революция».

Тема 9. Платонов Андрей Платонович (1899-1951). «Чевенгур» (1929) — философский роман о крушении социалистической утопии. Отражение в романе «Котлован» (1929-1930) трагедии самого писателя, пережившего крах коммунистических иллюзий. Фантастико-гротескная манера романа, запечатлевшего добровольных рабов, строящих вместо дворца будущего — коллективную могилу. Принцип безоговорочной искренности в прозе А. Платонова. Смешение лирики с иронией. Контрасты возвышенного и низкого, героического и смешного.

Тема 10. Зощенко Михаил Михайлович (1894-1958). Трансформация традиционной темы «маленького человека» в прозе Зощенко. Превращение ее в тему «мещанин в новых революционных условиях». Отсутствие дистанции между персонажем и повествователем — принципиальная установка писателя. Сказовая форма изложения. Традиции Салтыкова-Щедрина и раннего Чехова в сатирических рассказах Зощенко.

Тема 11. Самойлов Давид Самойлович (1920-1990). Обновленное ощущение культурной традиции в поэзии Самойлова. Место «исторических сцен» в его поэзии («Пестель. Поэт и Анна», «Конец Пугачева» и др.). Стихи, создавшие поэту широкую популярность: «Я - маленький, горло в ангине...», или «Папа молод. И мать молода. // Конь горяч, и пролетка – крылата...». Самойлов как знаток техники русского стихосложения: «Книга о русской рифме» (1973). Обращение к мемуарному жанру в последние годы жизни: «Памятные записи» (опубл. В 1995).

Тема 12. Слуцкий Борис Абрамович (1919-1986). Слуцкий – лирик военного поколения. Отказ от сентиментальности, патетики и риторики в изображении военного подвига. Восприятие поэзии как живого свидетельства истории. Обращение к истокам русской литературы («...и кроме старинных томов иных мне не надо домов»). Глубоко осознанное чувство ответственности поэта («Я говорил от имени России . затем, чтоб в новой должности поэта от имени России говорить»). Неприятие «запаха лжи» («Запах лжи, почти неуследимый»). Разнообразие тем поэзии Б. Слуцкого: размышление о назначении поэзии, критика различных аспектов «социализма» («Место государства в жизни личности уменьшается до неприличности...») и др. Намеренное сближение поэтического языка с прозой («Поэты похожи на поэтов») и разговорной речью («...вот каковская была пора»). Включение в лирику исторических элементов и бытовых деталей.

Тема 13. Тарковский Арсений Александрович (1907-1989). Уникальность судьбы Тарковского-поэта. Цельность поэтического мира. Стихи о времени и бессмертии («Жизнь, жизнь», «Только грядущее»), о природе («Деревья», «Степная дудка»), об искусстве («Слово», «Словарь», «Рифма»), о войне («Песня под пулями», «Иванова ива»). Своеобразие художественной манеры А. Тарковского.

Тема 14. Рубцов Николай Михайлович (1936-1971). Элегичность поэзии Рубцова. Отражение глубокой привязанности к русской деревне, русской природе, русским национальным традициям. Сознательное отторжение поэта от мира города и цивилизации. «Обнаженная, беззащитная душа» лирического героя Н. Рубцова.

Тема 15. Рождественский Роберт Иванович (1932-1994). Поэма «Реквием» (1961) – произведение, принесшее известность молодому поэту. Обилие эмоционально воздействующих приемов в поэтике Рождественского. Актуальность и злободневность его творческого наследия.

Тема 16. Ахмадулина Белла Ахатовна (род. 1937). Своеобразие поэзии Ахмадуллиной. Ее демонстративная отстраненность от «злобы дня». Одухотворение прозаических предметов окружающего мира. Архаика в поэтическом лексиконе, сочетание его с современным разговорным языком.

Тема 17. Окуджава Булат Шалвович (1924-1997). Окуджава - один из поэтических символов 1960-х гг.: «До свидания, мальчики», «Сентиментальный марш». Вневременные темы («Молитва»: «Пока земля еще вертится...»). Поэтизация прошлых эпох и повседневного быта в стихах Окуджавы («Песенка об Арбате», «Ваше благородие, госпожа разлука...», «Грузинская песня», «Союз друзей», «Пожелание друзьям» и

др.). Историческая и автобиографическая проза в творчестве Окуджавы: «Бедный Авросимов» или «Глоток свободы» (1969), «Путешествие дилетантов» (1976-1978), «Будь здоров, школяр» (1961), «Упраздненный театр» (1994).

Тема 18. Паустовский Константин Георгиевич (1892-1968). Особое место Паустовского в советской литературе. Негласная оппозиция существовавшему в то время режиму. Участие Паустовского в составлении сборников «либерального» направления: «Литературная Москва» (1956) и «Тартуские страницы» (1961). Активные выступления за утверждение подлинных ценностей в литературе, за реабилитацию преследовавшихся или непечатаемых писателей (И. Бабеля, Ю. Олеши, А. Грина, М. Булгакова, Н. Заболоцкого и многих других). Лирическая проза Паустовского. Главные этические ценности его творчества: высокое благородство и взаимопонимание, добро, красота и правда. Шеститомная биографическая «Повесть о жизни» (оконч. в 1963 г.). Размышления о труде писателя («Золотая роза», 1955).

Тема 19. Трифонов Юрий Валентинович (1925-1981). Трифонов – основатель новой «городской» прозы. Описание современного московского быта. «Обмен» (1969); «Предварительные итоги» (1970); «Долгое прощание» (1971); «Другая жизнь» (1975); «Дом на набережной» (1976). Историческое повествование («Нетерпение», 1973; «Старик», 1978). Проблема «духовности». Семья, семейные отношения и конфликты – объект наблюдения Трифонова.

Тема 20. Астафьев Виктор Петрович (1924-2001)

Вклад Астафьева в жанровые формы деревенской прозы. Господство лирической манеры изложения. Тяготение к притчевости. «Царь-рыба» (1976), «Кража» (1966), «Последний поклон» (1968-1975), «Пастух и пастушка» (1971), «Чертова яма» (1990-1992) и др.

Тема 21. Распутин Валентин Григорьевич (род. 1937). «Последний срок» (1970), «Живи и помни» (1971) и др. «Прощание с Матерой» (1976) - изображение патриархальной русской деревни, мало затронутой пагубным влиянием цивилизации. Экология души — экология природы.

Тема 22. Искандер Фазиль Абдулович (род. 1929). Автобиографичность произведений Искандера. Цикличность художественного мышления писателя: Чегемский цикл («В окрестностях Чегема»); цикл произведений о судьбе современного интеллигента (Философская сказка «Кролики и удавы», 1982, «Сумрачной юности свет», 1990) и пр. Журналистский и редакторский опыт, выражение его в повести «Созвездие Козлотура» (1965). Временный отход Ф. Искандера в «детскую» литературу («Защита Чика»). Абхазская тема. Чувство рода, родства, родины как основа человеческой нравственности («Сандро из Чегема», опубл. в 1989 г.).

Тема 23. Литературная ситуация 1980-1990-х гг. Борьба с цензурными ограничениями в конце 1970-х – начале 1980-х гг. Попытка создания неподцензурного литературного альманаха «Метрополь». «Жить не по лжи» (А.И. Солженицын) – новый девиз русской литературы. Литературно-художественные журналы (1980-е гг.) как трибуна открытого обсуждения «закрытых тем»: публикации В. Распутина «Пожар» (1985); Ч. Айтматова «Плаха» (1986); В. Астафьева «Печальный детектив» (1986); А. Приставкина «Ночевала тучка золотая» (1987) и др. Публикации писателей русского зарубежья и «запрещенных» произведений. Феномен «возвращенной литературы»: «Реквием» А. Ахматовой, «По праву памяти» А. Твардовского, произведения М. Булгакова, О. Мандельштама, А. Платонова, М. Цветаевой, И. Бунина (эмигрантский период), Е. Замятина и др. Двойственное восприятие этой литературы: как факта истории и как живого явления современной литературы. Устранение искусственного «водораздела» между советской литературой и литературой русской эмиграции. Усиление интереса писателей к «исторической теме». Актуальность «исторических уроков прошлого»: романы А. Рыбакова «Дети Арбата» (1966-1983, опубл. в 1987 г.), В. Дудинцева «Белые одежды» (опубл. в 1986 г.), В. Аксенова «Московская сага» (опубл. в 1993-1994 гг.), А. Солженицына «Красное колесо» (публикуется с 1993 г.). Обращение писателей к современной тематике. Внимание к социально-психологическим и нравственным аспектам современной жизни. Глубина изображения частной жизни в произведениях В. Маканина, Ю. Трифонова, Т. Толстой, В. Токаревой, Л. Петрушевской и др. Изменение стилистики современной прозы: усиление исповедального начала, более широкое использование форм художественной условности (гротеск, фантастические сюжеты, мифологические образы и т.п.), активное обновление лексики. Постмодернизм в русской литературе: Вен. Ерофеев «Москва – Петушки», А. Битов «Пушкинский дом», Саша Соколов «Школа для дураков»; В. Ерофеев, В. Нарбикова, В. Попов, В. Пьецух, Л. Рубинштейн, Д. Пригов, В. Пелевин и др. Переосмысление задач искусства, отход от конструктивного, воспитательного воздействия литературы. Открытие ценности самого художественного «текста», слова. Восприятие литературы прежде всего как факта языка. Игровое отношение к культуре, ирония, самоирония, отказ от идеологии – провозглашенные принципы постмодернизма. Пародия, аллюзия, интеллектуальная игра. 1990-е гг.: коммерциализация книгоиздательского дела, заметное снижение роли литературно-художественных журналов, отсутствие цензуры. Перепрофилирование литературы: от «серьезной» к «массовой», а также переориентация читательской аудитории на зрелищные формы художественной информации.

Тема 24. Шмелев Иван Сергеевич (1873-1950). Творчество писателя эмигрантского периода: «Родное», «Богомолье» (1935); «Лето Господне» (1933) - художественная вершина творчества Шмелева. «Высокая лирика» прозы Шмелева. Воссоздание «лика Родины». Литературная традиция в творчестве писателя.

Тема 25. Цветаева Марина Ивановна (1882-1941). Лирика, поэмы эмигрантского периода. Отличительные черты творчества: романтическое бунтарство «против всех», основанное на максимализме идеалов; абсолютизация духовного начала. Основные темы всего творчества: любовь, Россия, поэзия. Дневниковый характер книг, обусловленный установкой на автобиографизм, импрессионистическое восприятие переживаемого мгновения. Обостренное ощущение слова. Авторский синтаксис. Новые стихотворные ритмы.

Тема 26. Набоков Владимир Владимирович (1899-1977). Художественный мир писателя. Три ведущих универсальных тематических проблемы в творчестве Набокова — тема «утраченного рая» детства, тема отношений иллюзий и действительности, тема существования «высшей реальности». Лирическая природа прозы Набокова. Роль литературных аллюзий в творчестве писателя, игровые элементы набоковской прозы.

Тема 27. Солженицын Александр Исаевич. Писательская судьба Солженицына. Публикации на исходе «оттепели»: «Один день Ивана Денисовича» («Новый мир», 1962) и «Матренин двор» (1963). Первая правда о системе репрессий и принудительно-трудовых лагерей в отечественной литературе. Образ центрального героя. Искусство изображения «концентрированного» времени в повести: «один день» - вся жизнь советского народа. Быт и нравы советской деревни в рассказе Солженицына «Матренин двор». Философский и

нравственный смысл «праведничества» в понимании писателя. «Архипелаг ГУЛАГ» (1973-75) - история репрессий в СССР. Привлечение архивного, документального материала. Соединение лично пережитого с документами эпохи. Нобелевская премия (1970). «Принудительная» эмиграция (1974). Возвращение литературного имени (1989) и гражданства (1990). Возвращение на родину (1994). Место и роль Солженицына-гражданина и писателя в русской духовной жизни и культуре XX века.

Тема 28. Галич Александр (1918-1977). Творчество А. Галича и театр. Вынужденная эмиграция (1974). Посмертное возвращение гражданства (1993). Гражданская лирика Галича. Подражательный характер раннего творчества (влияние Э. Багрицкого). Сатирические ноты в поэзии Галича. Социально-критическая направленность стихов о жертвах тоталитарного государства (А. Ахматовой, О. Мандельштаме, Д. Хармсе, Б. Пастернаке). «Ностальгия» по старой Руси. Использование фольклорных элементов, библейских образов, цитат поэтов-современников.

Тема 29. Бродский Иосиф Александрович (1940-1996). Литературная судьба Бродского. Кружок молодых эмигрантских поэтов, сложившийся вокруг А. Ахматовой. Суд над молодым поэтом. Насильственная эмиграция (1972). Нобелевская премия (1987). Творческая самостоятельность. Бродский - «поэт культуры», усложненный «культурный багаж» его поэзии. Русская и западная ориентация творчества. Широта тематического диапазона («Письма римскому другу (из Марцена)», «На смерть Жукова», «Я входил вместо дикого зверя в клетку», «На столетие А. Ахматовой», «2 декабря 1971», «Большая элегия Джону Донну»). Поэтика Бродского, определяемая как «странная архитектура». Эксперименты Бродского с поэтическими жанрами.

Тема 30. Аксенов Василий Павлович (род. 1932). Дебют Аксенова в литературе («Коллеги», 1960; «Звездный билет», 1961; «Апельсины из Марокко», 1963). Его связь с поколением шестидесятников. Причины эмиграции В. Аксенова (1979 г.). «Остров Крым» (опубликован в 1990 г.). Историческая основа произведения, авторская установка на создание «альтернативной» истории (переосмысление исхода гражданской войны).

Тема 31. Войнович Владимир Николаевич (род. 1932). Роман «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» (1963). Сатира на армию, милицию, партию. Противостояние героическому пафосу: Чонкин – народный герой или государственный преступник? Эмиграция 1980 г. «Москва 2042» (1987) – роман-антиутопия. Гипербола и фантастика – основные художественные приемы. Возвращение к русскому читателю (с 1988 г.).

Тема 32. Довлатов Сергей Донатович (1941-1990). Автобиографичность прозы Довлатова: журналистская практика в Эстонии – «Компромисс» (1981), служба в ВОХРе – «Зона» (1982), экскурсии в Пушкинском заповеднике – «Заповедник» (1983), жизнь довлатовского семейства – «Наши» (1983) и др. Изображение жизни в СССР 1960-1970-х гг.: «Чемодан» (1986), «Филиал» (1989). Правда об эмиграции: «Иностранка» (1986). Склонность к анекдотическим ситуациям, анекдотическим эффектам и характерам. Основная антиномия довлатовской прозы: «норма» - «абсурд». Особая фигура рассказчика и ее роль в повествовании.



1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©ekollog.ru 2017
обратиться к администрации

войти | регистрация
    Главная страница


загрузить материал